Alteridad y discapacidad en la Educación: Una revisión de la literatura
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v14i8.49381Palabras clave:
Alteridad, Discapacidad, Comunicación, Inclusión, Equidade, Enseñanza y Aprendizaje.Resumen
En este manuscrito presentamos una revisión de la literatura cuyo objetivo fue analizar el concepto de alteridad utilizado en investigaciones en los campos de la Psicología y la Educación. En esta iniciativa reflexionamos sobre las implicaciones de la popularización de formas de interpretar la discapacidad para la vida de las personas que conviven con ella. A lo largo de la historia, hemos observado que muchas de estas interpretaciones dieron origen a marcos que aún sostienen prácticas de exclusión y silenciamiento de las diferencias en los espacios educativos. Señalamos vacíos en los documentos reguladores de la propuesta pedagógica de inclusión en lo que respecta al enfoque en los procesos comunicativos, entendidos como un parámetro teórico-metodológico necesario para la atención adecuada a la diversidad humana y la promoción de la justicia social en los escenarios educativos. Con esta justificación, nos centramos en concepciones de alteridad utilizadas en investigaciones que indagan sobre la interacción y la comunicación con personas que conviven con alguna discapacidad. El objetivo de esta revisión fue identificar las características del concepto de alteridad y destacar enfoques metodológicos para la investigación de este fenómeno, así como las implicaciones del conocimiento producido para las prácticas educativas. Nuestra expectativa fue reafirmar el potencial de la alteridad para propiciar el ejercicio ético de la comunicación en escenarios educativos. La búsqueda de artículos se realizó en las bases de datos SciELO, Portal de Periódicos de la CAPES y PePSIC. Tras aplicar los criterios de inclusión y exclusión, seleccionamos diez artículos considerados los más relevantes. En el análisis de estos textos, visualizamos diferentes matices en el concepto de alteridad, que a veces reproducen lógicas excluyentes y otras veces proponen encuentros basados en la escucha y en el ejercicio de la ética. Como conclusión, argumentamos a favor de la apropiación de la definición de alteridad como un proceso mediado por el lenguaje.
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