Un analisis de los didactics de gasparin: ¿la posibilidad de praxis pedagogica?
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v8i9.1316Palabras clave:
Pedagogía Histórico-Crítica; Enseñar trabajo; Enseñanza; Formación humana integral.Resumen
El objetivo del artículo es analizar la propuesta didáctica de Gasparin (2013) a partir de la obra titulada "Una didáctica para la pedagogía histórico-crítica", plasmada en la metodología propuesta por el profesor Dermeval Saviani, que aborda esta pedagogía como Una alternativa a la superación de los enfoques liberales de la formación de profesores en las últimas décadas. La obra aporta la explicación de los cinco pasos del método pedagógico propuesto por Saviani (2011), sintetizado en la didáctica de Joao Luiz Gasparin. Como pregunta central: ¿cómo trabajar la praxis pedagógica que promueve la educación integral de los estudiantes basada en las contribuciones de la didáctica de Gasparin basadas en los principios de la pedagogía histórico-crítica (PHC)? La metodología forma parte de la investigación bibliográfica pertinente al tema propuesto y sus fundamentos epistemológicos en el materialismo histórico-dialéctico de Marx, con un enfoque cualitativo. Busca como objetivo obtener conocimientos teóricos para llegar a la práctica docente desde una perspectiva histórico-crítica basada en aportaciones didácticas que demuestren la viabilidad de la transformación social de profesores y estudiantes. Los resultados muestran que existe la posibilidad de aplicar el método que intenta trabajar la propuesta didáctica basada en la pedagogía histórico-crítica, rompiendo así con los modelos de enfoques liberales y también se encontró que a través de la La socialización del conocimiento de systate es posible tener éxito en la formación humana integral y la transformación social de los estudiantes. Concluimos que en el método Gasparin el trabajo didáctico es más dinámico y el proceso dialéctico de la práctica-teoría-práctica lleva al estudiante a percibir que los contenidos a estudiar establecen una relación con la realidad y con la totalidad de la práctica social e histórica.
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