Aspectos de la (de)colonialidad y epistemología ecológica con énfasis en el humano (Ayahuasca): discursos y emancipación
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v9i5.2693Palabras clave:
epistemología; Ecología del conocimiento; Decolonialidad.Resumen
El artículo analiza la descolonialidad y la epistemología ecológica con énfasis en lo no humano como emancipación del pensamiento científico hegemónico. Metodológicamente, el artículo es el resultado de una investigación bibliográfica y debates durante la disciplina de epistemología, en el curso de maestría en estudios antrópicos en la Amazonía. Tiene como fuentes la bibliografía principalmente de Enrique Dussel y Boa Ventura de Sousa Santos con análisis basado en la narrativa sistemática bibliográfica. Teóricamente, se inspira en los estudios de João Batista Santiago Ramos sobre la utopía humana, restringiendo este texto a la noción de la ecología del conocimiento en la perspectiva antrópica como una necesidad de superar la perspectiva colonialista de la producción del conocimiento y, por lo tanto, promover reflexiones sobre La deconstrucción de discursos y prácticas hegemónicas de Europa. Se puede entender que es necesario extender la mirada más allá de las culturas, incluido el punto de vista no humano y también incluirlas como sujetos de conocimiento, contrarrestando este dualismo ontológico de la ciencia moderna.Citas
Albuquerque, Maria Betânia. (2011). Epistemologias e saberes da ayahuasca. Belém: Eduepa.
Albuquerque, Maria Betânia. (2014). Epistemologia da ayahuasca e a dissolução das fronteiras natureza/ cultura da ciência moderna. Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 24, n. 2, p. 179-193.
Albuquerque, Maria Betânia. (2015). Pode uma planta ensinar? reflexões contraepistemológicas. Paraná: Educere.
Dussel, E. (2005). Europa, Modernidade e Eurocentrismo In Lander, E. (coord.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: Clacso.
Ferrare, T. (2016). Caminhos do discurso contra-hegemônico: Direito e emancipação. Direito & Práxis, 4 (7), 389-415.
Foster, J. B. (orgs). (1999). Em defesa da história: marxismo e pós-modernismo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora.
Hans, J. (2006). O Princípio Responsabilidade: Ensaio de uma ética para a civilização tecnológica. Trad. bras.: Marijane Lisboa e Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: PUC-Rio e Contraponto.
Laclau, E. & Mouffe, C. (2001). Hegemony and socialist strategy: towards a radical democratic politics. Londres: Verso.
Luna, Luis Eduardo & Amaringo, Pablo. (1999). Ayahuasca visions – The religious iconography of a peruvian shaman. North Atlantic Books. Berkeley.
Luna, Luiz Eduardo. (2002). Xamanismo amazônico, ayahuasca, antropomorfismo e mundo natural. In: LABATE, Beatriz Caiuby; ARAÚJO, Wladimir S. (orgs.). O uso ritual da ayahuasca. Campinas: FAPESP/Mercado das Letras, p. 181-200.
Mignolo,W. (2003). Histórias locais/projetos globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte: Editora UFMG.
Quijano, A. Lander, E. (org). (2005). A Colonialidade do Saber: eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: Clacso Livros.
Ramos, J. B. S. (2012). Por uma utopia do humano: olhares a partir da ética da libertação de Enrique Dussel. Porto: Edições Afrontamento Lda. 4, 203-288.
Ramose, Mogobe B. (2011), “Sobre a legitimidade e o estudo da filosofia africana”, Ensaios Filosóficos, 4: 6-25.
Ribeiro, Djamila. (2017). O que é lugar de fala? Coleção Feminismos Plurais, Belo Horizonte: Editora Letramento.
Santos, B. S. (2002). Para uma sociologia das ausências e uma sociologia das emergências. Revista Crítica de Ciências Sociais, 63, 237-280.
Santos, B. S. (2007). Renovar a teoria crítica e reinventar a emancipação social. São Paulo: Boitempo.
Santos, Boaventura de Sousa (2009), Una epistemología desde el Sur, México: CLACSO y Siglo XXI.
Steil, C. A. & Carvalho, I. C. M. (2014). Epistemologias ecológicas: delimitando um conceito. Mana, 1 (20), 163-183.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2020 Gleibson Nascimento Silva
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los autores que publican en esta revista concuerdan con los siguientes términos:
1) Los autores mantienen los derechos de autor y conceden a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo simultáneamente licenciado bajo la Licencia Creative Commons Attribution que permite el compartir el trabajo con reconocimiento de la autoría y publicación inicial en esta revista.
2) Los autores tienen autorización para asumir contratos adicionales por separado, para distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicada en esta revista (por ejemplo, publicar en repositorio institucional o como capítulo de libro), con reconocimiento de autoría y publicación inicial en esta revista.
3) Los autores tienen permiso y son estimulados a publicar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) a cualquier punto antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos, así como aumentar el impacto y la cita del trabajo publicado.
