Percepción criminológica en Crimen y castigo: elemento de integración entre literatura y filosofía en Dostoiévski y Nietzsche

Resumen

Este artículo tiene como objetivo analizar la obra Crimen y castigo (1866), que retrata profundamente el período de grandes reformas sociopolíticas en Rusia a través de un enfoque polifónico. En la obra, el autor representa el castigo a través del tormento sufrido por la culpa y la (mala) conciencia después de cometer el delito. Así, la investigación también analizará lo que Friedrich Nietzsche, lector de Dostoievski, en sus estudios sobre la etimología y genealogía de la culpa y el castigo, influido por el ruso, denomina mala conciencia, así como el paralelismo entre estas ideas y la tragedia Euménides, de Esquilo, en el que las Erinias, diosas que se asemejan, en su significado, a lo que Nietzsche llama una mala conciencia, asumen un papel relevante en la expiación de la culpa. El trabajo busca relacionar los matices entre los estudios previos y la criminología, trayendo la importancia de la interpretación sobre el protagonista y la consecuente influencia en la percepción del castigo. La metodología utilizada fue la hipotética-deductiva, con carácter teórico, abordando cualitativamente y visando la explicación del contenido, con finalidad evaluativa-formativa. Analizando los aspectos de culpa y conciencia en Crimen y Castigo y su relevancia en otras épocas, así como la representación de la importancia otorgada a la criminología en la época de la novela, se advierte el impacto que tuvo el estudio sobre el estado de conciencia del protagonista. tiene sobre el veredicto.