La memoria social de la esclavitud: ¿dónde encaja Laurentino Gomes?
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v12i4.41274Palabras clave:
Laurentino Gomes; Memoria social; Esclavitud; Lugar social.Resumen
El presente artículo intende problematizar el lugar social de Laurentino Gomes en el ámbito de la memoria social de la esclavitud. Cruzaremos los análisis del libro Esclavitud: De la primera subasta de los cautivos en Portugal hasta la muerte de Zumbi dos Palmares (2019), publicado por la editora Globo Libros con la historiografía social reciente de la esclavitud. Consideramos también la venta de la última trilogía del autor que versó sobre la historia política imperial brasileña, en la cual observamos un gran interés del público por su escrita. Para que problematizemos el lugar en que Gomes ocupa en la sociedad brasileña, y de donde él habla sobre la esclavitud, partimos del cuestionamiento de Djamila Ribeiro (2019): “ dentro de este proyecto de colonización, ¿quiénes fueron los sujetos autorizados hablar?”. Comprendemos qué Gomes cómo un hombre blanco que ocupa un lugar de poder en la escrita jornalística y editorial brasileña, posee autoridad discursiva y la utiliza para la venta de sus libros. A partir de una revisión historiográfica, análisis de entrevistas y de posicionamientos de Gomes en las redes digitales, debatiremos el lugar social del autor y como su narrativa hegemónica disputa la construcción de una memoria social de la esclavitud. Para que analicemos la memoria social de la esclavitud utilizaremos los conceptos de Ricoeur (2007) de “deber de memoria” y de “deber de justicia”.
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