Vislumbres para a relevância cultural: O conhecimento pedagógico de um professor indígena de cabécar

Resumo

A educação indígena é uma prioridade a ser atendida no ensino superior, portanto, os esforços são direcionados para alimentar as propostas educativas inclusivas: que assumem a diversidade cultural e geram processos de aprendizagem de qualidade, ao mesmo tempo em que promovem a reivindicação da educação. direito à educação culturalmente relevante para as populações indígenas. É por isso que o artigo expõe a análise da prática pedagógica de um professor indígena de Cabécar, que revela elementos e aspectos culturais que constituem insumos valiosos a serem considerados nas propostas de formação de professores. A investigação foi realizada na comunidade educacional de Sharabata, que faz parte do território indígena Cabécar de Alto Chirripó, localizado na província de Cartago, no país centro-americano da Costa Rica. Foi realizado como um estudo de caso. Os resultados obtidos constituem conteúdos curriculares que respondem às necessidades e características socioculturais, lingüísticas e naturais da cultura Cabécar. A pesquisa resgata a oralidade e o valor da palavra, aprendendo por imitação, a visão de mundo como herança cultural, bem como a importância de reconhecer a língua nativa dos povos nativos. Nota-se que, embora no discurso o deslocamento cultural seja administrado, práticas e rituais que devem ser reconhecidos e valorizados na escola por populações jovens persistem, de modo que a cultura como herança ancestral é prolongada; e é nessas situações que a educação deve estar presente na luta pelo respeito, inclusão e fortalecimento das culturas originais. Nesse sentido, para a conquista da relevância cultural, o processo de construção do conhecimento com crianças deve estar inserido em seu contexto histórico, social e cultural, para que o conhecimento, a experiência e a prática da visão de mundo de Cabécar sejam transcendentais. Como parte da relevância cultural, o respeito e a valorização do conhecimento cultural que toda criança tem é reconhecido, de modo que o novo conhecimento não é conflitante ou anula o que já foi aprendido como herança cultural, mas que o amplia ou complementa.