O conceito de homem de acordo com Driyarkara no desenvolvimento da identidade humana da Indonésia

Resumo

Este estudo visa encontrar o conceito humano de acordo com o pensamento antropológico metafísico de Driyarkara, e encontrar sua relação com o desenvolvimento da identidade humana indonésia. Esta pesquisa foi um estudo de literatura no campo da filosofia que coloca as obras de Driyakara no campo da filosofia humana como um objeto material e as obras filosóficas humanas de outros filósofos como um objeto formal. O objeto de pesquisa utilizou a hermenêutica filosófica por meio da implementação de etapas do método, tais como: análise, verstehen, interpretação, descrição, heurística, holística. Os resultados mostram: primeiro, Driyarkara se apóia na dinâmica da experiência existencial humana em sua profundidade, utilizando o método fenomenológico do laço ao funcional como a ideia de homem, ou seja, o homem Pancasila. Em segundo lugar, os humanos, como uma pessoa de dinâmica aberta, desenvolvem vida juntos cooperando como uma forma de democracia familiar para aprimorar os outros seres humanos, porque é por isso que os humanos estão “se tornando” e não “sendo”. Terceiro, o conceito humano de Driyarakara é uma situação existencial em uma unidade harmoniosa (unidade de harmonia). Em quarto lugar, a crítica do conceito humano fundamental de Driyarkara, e produzir as identidades do sujeito humano persona na rede da existência humana. Quinto, o conceito humano de Driyarkara permanece atual e tem relevância teórica e prática para o desenvolvimento da identidade humana indonésia. O conceito humano do Driyarkara é digno de ser introduzido na cultura por meio da educação direcionada ao processo humanitário, desenvolvendo talentos cognitivos, religiosos e estéticos para que os humanos sejam mais autônomos e dignos, para serem reais na prática da vida real.