A Identidade Política da União Européia (UE) na crise migratória e a rota Balcã - Bósnia; xenofobia e identidade religiosa
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v9i10.8685Palavras-chave:
Política de identidade da UE; A crise dos migrantes; Xenofobia; Rota Balcã-Bósnia; Preconceito; Identidade religiosa; Integração.Resumo
O estudo analisa criticamente a identidade política da U.E. e, como a crise dos migrantes incorpora a questão política mais desafiadora que a U.E. enfrenta, implicando uma xenofobia crescente e questionando o multiculturalismo Europeu. Além disso, o autor fornece uma visão sobre os desafios sociopolíticos e de segurança da crise dos migrantes, seguido por uma pesquisa etnográfica da identidade religiosa do migrante dentro da rota dos Balcãs. As migrações são uma questão central para o futuro, a segurança e a identidade da Europa. A integridade cultural da U.E. permanece obscura e a crise dos migrantes abre um discurso multicultural. O modelo de Estado-nação passou por significativas mudanças mundiais globalizadas, tornando-se menos sustentável e menos crítico para os processos culturais, políticos e econômicos. Devido à crescente insegurança econômica e, ao medo de perder identidades nacionais em um ambiente de cultura globalizada, alguns perceberam o multiculturalismo como sendo uma ameaça. O discurso humanitário e de segurança reflete o nível micro da situação no terreno e os macro níveis e, ação política dos meios de comunicação. A aceitação da diversidade etno-religiosa ou política não exime os imigrantes do dever de reconhecer todas as regras necessárias para conduzir uma convivência produtiva. A participação dos migrantes nos sistemas socioeconômicos e políticos significa a realização das pré-condições para o início da integração cultural. A crise desencadeou uma avalanche de sentimentos anti-islâmicos que se tornaram uma matriz de referência para o populismo radical. O sentido de identificação com a sociedade habitacional-Bósnias, nas quais os regulamentos islâmicos na matriz são legitimados pelo reconhecimento de um padrão teológico universal, é um momento simbólico e, uma abordagem participativa para compreender a religião e a integração. A construção dos imigrantes como um grupo, sejam eles migrantes, refugiados ou requerentes de asilo, tende a estimular a percepção de que "seus" interesses, valores e tradições competem com os "nossos", estimulando emoções negativas na forma de preconceito.
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